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❞alquds.news│En una Franja de Gaza que aún está sanando sus heridas tras una larga y destructiva guerra de genocidio, la vela de Navidad se encendió dentro de la Iglesia de la Sagrada Familia en Gaza, convirtiendo la oración en una postura humanitaria colectiva y en un mensaje de firmeza que afirma que el pueblo de la Franja de Gaza, de todas las sectas y religiones, permanece en su tierra a pesar de la destrucción, asedio y intentos de desplazamiento.
La misa de Navidad se celebró en la Iglesia de la Sagrada Familia del Monasterio Latino en la ciudad de Gaza, en un ambiente tranquilo y solemne y con la presencia limitada de miembros de la comunidad cristiana y clérigos, en la primera celebración masiva de este tipo desde que entró en vigor el alto el fuego, tras muchos meses de cesación de rituales religiosos como resultado del bombardeo israelí y el desplazamiento generalizado que afectó a la ciudad y a los alrededores de la iglesia.
La celebración de la misa no fue solo un evento religioso, sino también un acto de supervivencia y un mensaje de vida, especialmente porque la iglesia en sí fue refugio para decenas de familias desplazadas, incluidos cristianos y musulmanes, durante la agresión, y sus instalaciones externas resultaron gravemente dañadas por bombardeos y explosiones cercanas, sus ventanas se rompieron y sus muros agrietados, mientras que sus alrededores permanecieron como zona insegura durante largos periodos.
Visita pastoral reconecta Gaza con Jerusalén
La Misa de Navidad fue precedida por la llegada del Patriarca Latino de Jerusalén, el cardenal Pierbattista Pizzaballa, a la Franja de Gaza en una visita pastoral de tres días, durante la cual estuvo acompañado por el Vicario General Patriarcal, el obispo William Shomali, y varios sacerdotes.
La visita incluyó una inspección de proyectos humanitarios existentes y reuniones con clérigos y feligreses locales, subrayando la profundidad de los lazos entre los cristianos de Gaza y el Patriarcado de Jerusalén, así como el compromiso de la Iglesia por acompañar a los fieles en las circunstancias más oscuras. La delegación fue calurosamente recibida por los feligreses, mientras que los niños recibieron una recepción sencilla con canciones navideñas y eventos simbólicos que trajeron alegría al lugar, en presencia de los párrocos y monjas.
En sus palabras, el Patriarca expresó su sentimiento diferente en esta visita en comparación con sus visitas durante la guerra, señalando que por primera vez se siente un poco cómodo para conocer a los feligreses, a pesar de la dura realidad. Subrayó que la llama de la esperanza sigue presente a través de los niños, las actividades escolares y comunitarias, transmitiendo la solidaridad de iglesias, instituciones y personas de todo el mundo con Gaza en esta etapa.
Reconstruyendo la vida, no solo quedarse
Durante su homilía en la Misa de Navidad, el Patriarca subrayó que la etapa actual no se limita a sobrevivir a la guerra, sino que representa el inicio del camino de reconstrucción de la vida, llamando a llevar el espíritu navideño con su luz, ternura y amor, a pesar de la difícil realidad. Señaló que la historia del nacimiento de Cristo en condiciones duras y sin hogar refleja lo que vive hoy la gente de Gaza, subrayando que el camino de Dios es el camino de los pobres y los sencillos.
Subrayó que la historia no se hace por el poder ni por los imperios, sino por las decisiones y la firmeza de las personas, llamando a los feligreses a adherirse al amor, la confianza y la perseverancia para hacer el bien. También subrayó que la reconstrucción no se limita a la cuarentena, las escuelas y los hogares, sino que comienza con la sanación de los corazones, considerando que solo el amor puede reconstruir lo que fue destruido por la guerra.
El Patriarca subrayó que los cristianos de Gaza están arraigados en su tierra y no se convertirán en una existencia marginal o temporal, sino que buscarán ser una referencia constante para la vida en una ciudad agotada por la destrucción, llamando a la unidad y solidaridad para avanzar en la reconstrucción de Gaza material y moralmente.
En el contexto de la visita, la delegación también acudió a la Iglesia Ortodoxa Griega de San Porfirio, donde se reunió con el párroco, transmitiendo un mensaje claro sobre la unidad de los cristianos en Gaza y la integración de su presencia frente al dolor común.
Gaza es una que trasciende las sectas
La misa de Navidad en Gaza no fue un evento aislado de su entorno humanitario, sino una encarnación de la unidad de los gazatíes frente a la guerra y el bloqueo. En una ciudad estimada en solo unos pocos cientos de cristianos con base en la ciudad de Gaza, estaba claro que el dolor era el mismo, y que la firmeza se había convertido en la identidad unificadora de musulmanes y cristianos en la lucha por la supervivencia y la defensa del derecho a la vida y la dignidad.
Al final de estas escenas, un comunicado conjunto emitido por varios clérigos cristianos situó la misa navideña en su contexto moral y humanitario más amplio, preguntando qué significa celebrar mientras el pueblo de Gaza sigue sufriendo los efectos de la guerra, la destrucción y el exterminio, mientras el ejército israelí sigue matando y la gente muere de hambre, enfermedades y frío.
El comunicado señaló que el terror no se limita a Gaza, sino que se extiende a Cisjordania, donde los asesinatos, arrestos masivos, demoliciones de viviendas y confiscaciones de tierras, además de ataques de colonos, están en aumento. Los firmantes afirmaron que el mensaje que emana de Belén, Nazaret y Jerusalén es claro: debe lograrse la igualdad, la injusticia debe acabar y esa luz triunfará, teniendo en cuenta que la celebración de la Navidad es una declaración de vida frente a la muerte y la oscuridad.
La Iglesia de la Sagrada Familia – Deir el-Latin, Ciudad de Gaza
Durante la agresión israelí, la Iglesia de la Sagrada Familia se convirtió en un refugio para decenas de familias desplazadas. Algunas de sus instalaciones también resultaron dañadas durante los bombardeos, convirtiendo la misa en sí misma en un mensaje de firmeza y continuidad para la presencia cristiana en Gaza.
Se estima que el número de cristianos en la Franja de Gaza es de solo unos pocos cientos, la mayoría ortodoxos y católicos, con base en la ciudad de Gaza y, como el resto de la población, enfrentan duras condiciones de vida y humanitarias como consecuencia de la guerra y el bloqueo en curso.
Durante los meses de agresión israelí en Gaza, proyectiles y explosiones cercanos impactaron en edificios adyacentes a la iglesia, dañando partes de sus instalaciones externas, rompiendo ventanas, agrietando algunas paredes y bombardeando repetidamente el perímetro de la iglesia, convirtiéndola en una zona insegura durante largos periodos.
En una de las redadas, varios civiles palestinos que se habían refugiado en las inmediaciones de la iglesia resultaron heridos, mientras que fuentes eclesiásticas confirmaron que la iglesia estaba acogiendo a decenas de familias desplazadas, tanto cristianas como musulmanas, en periodos intermitentes de agresión, tras destruir sus hogares o forzarlas a ser desplazadas por la fuerza.
En este sentido, la misa de Navidad en Gaza no fue solo un ritual religioso, sino un testimonio humanitario de una ciudad que se niega a romperse, y de un pueblo que afirma, junto con sus cristianos y musulmanes, que Gaza sobrevivirá y que la fe en la vida es más fuerte que todos los instrumentos de guerra. │Diario Al-Quds Libération صحيفة القدس ليبراسيون - Global Intellectual Property Registry Nº: 1 607138 370884 All rights reserved ©2016|
