4.288 colonos irrumpieron en la mezquita de Al-Aqsa, encabezados por el ministro de Seguridad Nacional israelí, Itamar Ben-Gvir, el vicepresidente del Knesset y varios de sus miembros, considerando que las autoridades de ocupación aprovecharon esta concentración para imponer nuevas realidades en la mezquita a través de cuatro vías principales.
El primer camino consistió en consagrar la división temporal de la mezquita, asignándola a los colonos con motivo del aniversario de la destrucción del Templo, mientras que el segundo camino consistió en imponer hechos de división espacial mediante la construcción de un dosel para los colonos dentro de los patios de la mezquita por primera vez desde su ocupación, considerando que esto podría constituir un preludio para convertirla en una instalación permanente.
Asi mismo afirmaron que la tercera vía consistía en ampliar el alcance de la realización de rituales colectivos de la Torá dentro de la mezquita, ya fuera en su patio oriental o en la zona frente a la Cúpula de la Roca, mientras que la cuarta vía consistía en socavar el papel del Departamento Islámico Waqf jordano, impidiendo la entrada a la mezquita a varios de sus empleados, y en que la policía de ocupación se hiciera cargo de la gestión de sus puertas y patios e impusiera sus procedimientos en su interior.
Lo sucedido representa, a su juicio, el fin práctico del "statu quo" en la mezquita de Al-Aqsa, e hizo hincapié en que la prioridad ya no es preservarlo, sino trabajar para restaurarlo e impedir que la ocupación imponga una nueva realidad por la fuerza.
Jordania pidió una declaración que confirmara el fin del statu quo en la mezquita de Al-Aqsa tras la ocupación, y exigió acciones islámicas urgentes para su restauración. Asimismo, solicitó una cumbre islámica y medidas concretas para hacer frente a lo que calificó de agresión contra la mezquita.
Las ONGs criticaron lo que consideraba la limitación de las posturas de los países árabes e islámicos a meras declaraciones de condena sin adoptar medidas prácticas, considerando que esto contribuía a perpetuar sobre el terreno los hechos impuestos por la ocupación.
Hizo hincapié en que la acción y la resistencia popular palestina, "en todas sus formas", representan, en esta etapa, el medio más destacado para restablecer una ecuación disuasoria que proteja la Mezquita de Al-Aqsa, elogiando lo que describió como el enfrentamiento de los palestinos con los colonos en Jenin, Nablus y la ciudad de Tel.
Movimientos populares, académicos y líderes de opinión en el mundo árabe e islámico también han pedido que se intensifiquen los esfuerzos para apoyar la mezquita de Al-Aqsa, considerando que la siguiente etapa requiere una mayor participación para hacer frente a lo que describieron como planes para judaizar la mezquita.
